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dc.contributor.authorReyes, Alfonso-
dc.date.accessioned2098-01-05T03:10:29Z-
dc.date.accessioned2098-01-05T03:10:39Z-
dc.date.available2098-01-05T03:10:29Z-
dc.date.available2098-01-05T03:10:39Z-
dc.date.issued2006-
dc.identifier.isbn968-834-746-9-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/cdt_umar/637-
dc.description.abstractAl concluir la lucha del ejército liberal contra el llamado Imperio de Maximiliano, los intelectuales de la República Restaurada se propusieron impulsar el renacimiento de las letras, las artes y la cultura en general. Y si por una parte siguió cultivándose el romanticismo, por otra, sobre todo en el campo de las ciencias sociales, empezaron a surgir algunas ideas que andando el tiempo transformarían el país. Me refiero específicamente al positivismo. En cuanto a sus orígenes quizá el acontecimiento más significativo sea el discurso que pronunció el doctor Gabino Barreda el 16 de septiembre de 1867, en Guanajuato, y que se le conoce con el nombre de Oración Cívica. En ella, Barreda hace una serie de consideraciones sobre algunos hechos de la historia de México como indicadores de la emancipación científica, religiosa y política del país; y, después de explicar el sentido de algunos de los postulados del liberalismo mexicano, concluye que nuestra divisa debería ser la de "LIBERTAD, ORDEN Y PROGRESO; la libertad como MEDIO; el orden como BASE; y el progreso como FIN". [CLCDT.8.1.38]es_MX
dc.language.isoeses_MX
dc.publisherUniversidad Veracruzana; FCEes_MX
dc.subjectEnsayos--Historiaes_MX
dc.subjectLiteratura mexicanaes_MX
dc.subjectCrítica e interpretaciónes_MX
dc.titleVisión de Anáhuac y otros textoses_MX
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